ابو الهذيل علاف بصرى مىباشد . بندقليس كتابهايى دارد بمانند : « كتاب فيما بعد الطبيعه » و « كتاب الميامر » . 1 فيثاغورس فيثاغورس « 1 » فيثاغورث ، فوثاغوراس يا فوثاغوريا نيز وى را ناميده‌اند ( 500 - 582 ق . م ) . قاضى صاعد در « كتاب طبقات الامم » گفته است : فيثاغورس مدتى بعد از بندقليس بود . حكمت را از اصحاب سليمان بن داود ( ع ) در مصر تعليم گرفته است و آن هنگامى است كه از شام بمصر آمدند . قبل از اصحاب سليمان هم هندسه را از مصريان تعليم گرفته بود . سپس بكشور يونان برگشت و علم هندسه و علم طبيعت و علم دين را در بين يونانيان انتشار داد . از هوش ( نبوغ ) خود علم آهنگها و نغمه‌ها را استخراج كرد و به آنها نسبت عددى داد . و مدعى شد كه آن را از انوار نبوت دريافته است . وى ترتيب و نظم عالم را بر مبناى عدد و خواص اعداد دانسته و رموز عجيب و نتايج بسيار بعيد از آنها گرفته است . عقيدهء او در باب معاد نزديك بعقايد بندقليس و معتقد است ، بعد از عالم طبيعت عالمى روحانى و نورانى هست كه عقل حسن و جلوه و بهاء آن را درك نمىكند و نفوس زكيه مشتاق آن عالم هستند و هر انسانى كه خود را درست و منظم نمود و از عجب و ريا و زورگوئى و حسد و چيزهاى ديگر از اميال و شهوات جسدى خود را دور كرد ، شايستگى الحاق به آن عالم روحانى را دارد . آنچه بخواهد از گوهرهاى حكمت الهى بهره‌مند خواهد شد و امورى كه موجب لذت نفس است خودبخود بدون زحمت به او مىرسد ، مثل الحان و آهنگهاى موسيقى بحس شنوائى او مىرسد و احتياج ندارد كه دنبال آن برود . فيثاغورس كتاب قانون ارتماطيقى ( ارثماطيقى ) و موسيقى و موضوعات ديگر را نوشته است . تا اينجا گفته‌هاى صاعد بود .

--> ( 1 ) - Pythagore - Puthagoras